驻马店事业单位面试热点:＂大背头＂弥勒佛

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　　位于河南偃师龙华欢乐园内一尊手持佛珠、梳着“大背头”酷似弥勒佛的塑像引发民众热议。网友于是展开竞猜：这是暴发户还是魔头?洛阳龙华欢乐园在官网发表声明：这是其企业创始人肖像。

　　“金佛”头部是该老板大背头、方面大耳的“光辉形象”，身躯则完全是弥勒佛的模样。整尊“佛像”高大巍峨、金光闪闪，却给人一种滑稽之感。面对这样一座“大背头金佛”，有网友评论其成功消解了古今与中外、内衣与袒露、大肚与波普、有钱与有病……应该说，这是新造神运动的典型之作，是对金钱权力赤裸裸的顶礼膜拜。这座佛像，虽浑身着金，却粗俗之极，虽笑意雍容，却庸俗不堪。

　　相关评论

　　@新华日报：如果“大背头金佛”只是一个放在私人住所的摆设，或许外人不应多加干预。但放在公共场所，就不是华龙欢乐园企业自个的事，而是对公众权益的冒犯。当下，这里忽地冒出一个大型雕塑，那里转眼就盖了艺术广场，花钱不少，自我感觉良好，可百姓却讥讽多多。要解决这类现象，首先要弄清自个与他人自由的界限在哪里。

　　@新华网：这事儿办得确实有点“出洋相”，难免让人想起“狸猫换太子”、“驴唇不对马嘴”甚至是“借尸还魂”之类的说法。不过呢，这事儿或许并非完全都是没文化惹的祸，而是有着更深刻的内涵和更值得我们研究的精神实质呢。敬企业家比敬弥勒佛更现实。弥勒佛是传说中的救世主，离咱十万八千里呢。企业家则不然，低头不见抬头见，更何况还左右着一干人等的收入和命运呢。立了企业家的像，他老人家一高兴，随便赏俩钱就发财啦，多实惠呀。这就是“县官不如现管”的道理嘛。敬企业家比敬弥勒佛更有感召力。如果景区弄个正常的弥勒佛雕像，美则美矣，旁人从中只能得到一种艺术的享受，却很难触动心灵。现在弄个企业家雕像，某些有上进心的人就想啦：哇塞，原来有钱有地位可以享受如此隆重的待遇啊。有钱有势就是好啊，起码能混个雕像脑袋玩玩，这才是货真价实的光宗耀祖哇。这激励作用就立竿见影啦。

　　模拟题

　　某地欢乐园内使用其企业创始人肖像，修建了一尊手持佛珠、梳着“大背头”酷似弥勒佛的塑像，引发民众热议。对此，你有什么看法?

　　华图解析

　　这尊大背头弥勒金佛的出世，本身是对中国深厚的宗教文化的亵渎，折射的是一种无知无畏的荒诞与扭曲。不仅如此，这尊不伦不类的佛像在公共场所出现，也是对公众权益的冒犯。因此，我们应该进行深刻的反思。

　　“大背头金佛”之所以会出现，首先是因为企业片面追求经济利益，缺少文化内涵。为了招揽游客出的奇招，但是却弄巧成拙，不仅闹了笑话，也遭到公众的反感。其次当地的相关职能部门的监管缺失，没有及时干预其不当行为。重大文化建设项目应该经过当地政府的审批之后着手建设。第三，网民和媒体的不满显示了公众维权意识、监督意识的增强。

　　为了消除恶劣的影响，欢乐园应该及时向公众道歉，对塑像进行修整或者拆除，避免类似状况的发生;当地有关职能部门也应该主动出来追究相关企业的责任，对企业进行教育引导。政府自身也应该严格建设项目的审批权，加大文化建设的力度。后广大网民和媒体可以积极提出修改方案，提出建设性意见。

　　十八大提出建设文化强国的要求，应该贯穿到各地公共文化建设的实际工作中去。“大背头”弥勒佛不仅是尊佛像，更反映了当地文化建设的品味和倾向，我们在反思的同时，更应该提升公共文化建设的理念和能力。

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