2013-07-30 14:52:08 驻马店人事考试网 //zhumadian.huatu.com/ 文章来源:驻马店华图
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河北文物局7月14日发布对“雷人博物馆”冀宝斋处理结果,冀州民政局已撤销冀宝斋博物馆的民营非企业单位注册登记证,冀宝斋闭馆整顿。博物馆馆长王宗泉为村书记,村民称其用卖地钱建起博物馆并获政府扶持,博物馆还被评为国家3A级旅游区。(7月15日《新京报》)在公共舆论的质疑下,冀宝斋博物馆终于闭门打烊了。曾经白纸黑字的“上至远古,下至元明清,涵盖中华民族五千年的文化史,品种之多,器形之精,极为罕见”,终于成为一纸笑谈。这家“河北省大的民间博物馆”,在山寨、雷人、错位、穿越的定语中,背负着3A景区、爱国主义教育基地、少先队实践教育基地、“省级科普基地”等多个名头,令人忍不住揣测,其背后究竟有怎样繁复的真相,“奇葩博物馆”是怎样炼成的?
如果说展品奇葩只是季,那么,背后的第二季蛛丝马迹更耐人寻味:譬如当年的冀宝斋“开门纳瓷”之后,据说文物商人蜂拥而至,“那是王宗泉讲信誉,送来就能卖掉”;又譬如冀州市纪委副书记陈建存日前表示,2009年5月至12月,纪检部门对王宗泉做了调查,结果是以投资失误赔了近千万元为由,对他给予党内严重警告处分,数十年来,王宗泉从事文物收藏,账目也不规范,情况混乱,很难说清;再譬如原村会计杨宝谦说,王宗泉买的这些古董,花的全都是集体的钱,包括村厂里的盈利和卖地的钱,“钱全被他玩没了”……
奇葩藏品不过是“眼力”的问题、各种荣誉不过是“程序”的纠结,那么,“奇葩博物馆”曝出的第二季,可能就是基层村民自治生态的一道疮疤。有一个细节耐人寻味:7月11日,冀州市二铺村村民联名抵制村支书王宗泉收买瓷器;白纸黑字,还有指印。但这样的声音,为什么直到“东窗事发”之后才能发出、“村集体”这个基层自治组织究竟充当了怎样的角色呢?问题其实指向两个层面:一者,这些年,卖地的、建厂的村集体并不少,财务混乱下的贪腐窝案更是此起彼伏,类似这种“博物馆”的决策,究竟是谁说了算、钱应该怎么拿?二者,由于村集体不是基层政府部门,权力监管与财务监督显然要弱于镇一级的政府,这个时候,村民监督就是好的“免疫力”。但是,“村委会”如何不被架空、如何不被一言堂把持,这恐怕是现实的议题。
没有程序正义,就没有目的正义。不管这“奇葩博物馆”有怎样美好的初衷,也不管这些神奇的瓷器究竟有几分真假,该拷问的是:一个村集体,搞出这样的“博物馆”,果真是村民哭着喊着非建不可的吗?这背后的资金账目与决策程序,该不该引入究责体系掘进真相呢?
冀宝斋这朵“奇葩”是怎样炼成的?
部分藏品被网友称为山寨、雷人、错位、穿越的“奇葩博物馆”,竟然拥有3A景区、爱国主义教育基地、少年队实践教育基地、“省级科普基地”等多个名头。更为离奇的是,如此“奇葩博物馆”竟然还成了冀州市政府十大重点工程之一。
一个赝品充斥的博物馆竟然获得“重点工程”称号,得到政府每年60万元的资金扶持,面对如此文化丑闻,当地政府显然难辞其咎。据媒体报道,冀宝斋在建馆之初,就遭到当地村民的联合反对,甚至还有村民向冀州市政府反映过村账目、建馆等问题,“奇葩博物馆”为何终还是顺利建成了?
其实对于冀宝斋存在的问题,当地一些政府官员恐怕并非全不知情。有官员就坦承,他们也了解冀宝斋博物馆的东西是假的,但是各级官员和省内外专家来冀州基本会去参观这个博物馆。明知展品是假的,所谓“大民间博物馆”只是“皇帝的新装”,却依然将其作为一张文化名片向外推荐,足见当地政府文化政绩观的畸形。
为了满足文化政绩的需要,装点自己外在的门面,不管展品是真是假,都一股脑当做文化载体,对其不惜耗费公帑予以重点扶持。冀宝斋的神奇传说已然被戳破,这一荒诞的文化现象却不能不让人警醒,如果不能矫正地方政府畸形的文化政绩观,引导地方政府真正重视文化的内涵,正视民众的文化需求,冀宝斋的荒诞还将可能重演。
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